使用迷幻的古代文化:事实还是幻想?

当我们进行迷幻之旅时,我们会带一些东西。 我们最内在的思想,我们最深的欲望和冒险感。 我们也成为那些经历过我们面前其他世界的魔法的人们的一部分。 除了旅程本身之外,迷幻文化的很大一部分是其使用的历史-尤其是在自然迷幻的情况下,例如 裸盖菇碱 (来自魔术蘑菇),ayahuasca或DMT。 欣快的颜色,形状和感觉使您更贴近地球 创造. 一种精神的感觉,古老而又发自内心深处。 

迷幻运动

在1960年代,现代迷幻运动开始了。 正是经历过第二次世界大战的那些人的孩子们才投身到了充满色彩的精神物质世界中。 他们在战后的灰色工业化环境中被剥夺了选举权。 他们渴望一种他们认为更纯真的东西,一种回归自然。 而且,他们可能只是 享受高, 马安

寻求魔法蘑菇…

迷幻的浪潮 (至少在化学方面) 是由几个事件触发的。 最值得注意的是 LSD的合成 由化学家阿尔伯特·霍夫曼(Albert Hoffman)在1943年撰写,现在是标志性的杂志文章。 1957年 生活 杂志出版了 文章 西方几乎所有的魔术蘑菇都从中冒出。 完整标题已读  

“寻求魔术蘑菇:一位纽约客银行家去墨西哥的山上参加古老的印第安人仪式,这些印第安人咀嚼着奇怪的生长物并产生了异象。” 

R. Gordon Wasson撰写的文章, (有关银行家) 精选 他, 他的妻子和新闻界的其他人参加了神圣的蘑菇仪式。 它是由 库兰达 被称为伊娃·门德斯(Eva Mendez) (后来被确定为 玛丽亚·萨比娜(Maria Sabina)). 沃森在这个故事中强调 “古代” 的仪式。 他思索这些迷幻蘑菇是否源于所有灵性主义。 他说

 “……有人胆怯地问他们是否可能没有在原始人中植入上帝的观念。”

图片来自Wasson的《生活》杂志文章

十年后的1967年,“爱情之夏”(Summer of Love)发生了,旧金山有多达100,000人找到“神”。 沃森(Wasson)的文章紧随其后,讲述了许多精神主义的叙述,古老的仪式,自然联系以及对西方社会的排斥。 从此以后,这就是自然迷幻的公认传说。 从玛雅人到阿兹台克人再到西伯利亚的萨满教徒-食用和崇拜迷幻蘑菇的历史是由人工制品,神话和 (可能有偏见) 西方人的探索。 

秘密,精神行为

1971年,根据《精神药物公约》将迷幻剂定为非法,其使用仍在继续。 但是,它被推到了地下。 从这个意义上讲,迷幻分子已经拥有的“另一者”的光环-秘密的精神行为-与他们现在被禁止的状态很好地配合,并在某种程度上抵消了风险。 他们可能是 非法 但是它们是现代世界无法理解的古老知识的一部分,等等。因此,许多人仍然可以从迷幻的经历中享受并成长。

但是最近,这种浪漫的历史正因如此而受到质疑。 即,一个浪漫的,大大夸大的真理版本。 难道这些ayahuasca仪式只是因为游客会为此付出高昂的代价而如此广泛? 难道西方坚持异化其他文化就意味着他们拿走了东西并炸掉了吗? 我们都只是喜欢神秘和魔法以及蘑菇的故事吗? 

质疑神话

最近 文章对此提出了质疑。 他们报道了奥地利人类学家伯纳德·布拉贝克·德·莫里(Bernd Brabec de Mori)2011年的研究,该研究是对公认的迷幻+萨满教神话提出异议的少数来源之一。 Brabac de Mori在亚马逊工作了6年。 在此期间,他根据土著音乐和仪式撰写了硕士学位论文并完成了博士学位。 他还嫁给了一个什皮博部落的妇女,有孩子,成为社区的一部分。 通过这种方式,他获得了他周围文化的稀有和真正的知识。 他像典型的游客一样到达,认为土著居民已将ayahuasca用于 千年。 那是古老的,并且完全交织在他们历史的结构中。 他很快就知道事实并非如此。

游客故事

布拉贝克·德·莫里(Brabec de Mori)意识到,作为一个局外人告诉他的故事不一定是事实。 相反,它们只是说明希比博人相信游客 通缉 听到。 实际上,大多数Shipobo-Konibo人都将库卡马部落命名为拥有ayahuasca啤酒起源的部落。 现在,它们是第一个被西班牙征服基督教化的亚马逊部落。 而且,而不是千年前,而是500年前。 布拉贝克·德·莫里(Brabec de Mori)发现,通过查看西班牙传教士采取的旅行路线,他可以追踪ayahuasca在整个亚马逊地区的扩散。 

现代语言中的古代仪式?

此外,布拉贝克·德·莫里(Brabec de Mori)研究的ayahuasca礼节歌曲,成为他解开传奇的线索。 虽然亚马逊部落讲多种土著语言,并有许多不同的仪式和歌曲,但与阿育吠陀有关的所有单词,短语和歌曲都非常相似。 他们几乎总是用西班牙语或盖丘亚语演唱的。 这些语言都不是亚马逊本地语言。 实际上,该地区的一些原住民只记得最近25至50年间出现的树。 经过他的研究,布拉贝克·德·莫里(Brabec de Mori)现在认为,阿亚华斯卡及其仪式可能在300年前在亚马逊流传开了—绝对不是古老的!

也有其他各种研究支持这一想法。 值得注意的是,博士研究员Martin Fortier的项目 “在整个历史和整个文化中都使用了致晕剂”  是有史以来最雄心勃勃的尝试。 他旨在调查1,000多种不同的文化。 不幸的是,福尔捷(Fortier)在他无法完成研究之前就去世了-然而,在他去世之前,他已经发表了迄今为止的发现。 他发现在前哥伦布时代 (因此在1492年之前) 迷幻药的使用仅限于南美和中美洲。 而且,即使在这些地区,也仅限于原住民的5%。 福尔蒂耶(Fortier)承认这是一个慷慨的估计-可能此时不到世界人口的1%使用迷幻药。 

所以,这全是迷幻童话吗? 

好吧,陪审团对此仍然没有意见。 许多人类学家,历史学家和研究人员仍然认为,代表psilocybin蘑菇和其他迷幻药的古老艺术品,著作和物体已足够证明。 当然有很多 证据 在这一方面也是。

在玛雅考古遗址中发现的经典蘑菇石

感激神话

但是,无论这些文化是为了千禧年而崇拜巫婆,还是西方只是梦想萨满巫师都是一种迷幻治疗师-不能否认这些物质本身具有治愈潜力。 即使在古代文化中,迷幻剂的历史被证明是事实,民间传说,谣言,谎言和梦想的混杂,它也为治疗各种疾病提供了新的治疗方法。 如果关于蘑菇和植物的治疗的传说还没有在世界范围内传播,那么可能永远不会考虑这些方法。 而且,如果下次您绊倒时,您会幻想召唤内在的萨满……。 去吧!

那么,使用迷幻药的古老文化是事实还是幻想? 请在留言中让我们知道你的想法!

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